بالکل افعال کی طرح، جرمن صفات کا بھی ایک بڑا گروہ ایک طے شدہ حرفِ جار رکھتا ہے جو ساختی طور پر اُن سے بندھا ہوتا ہے اور بدلتا نہیں؛ اِسے منطق یا براہِ راست ترجمے سے منتخب نہیں کیا جا سکتا، بلکہ صفت کے ساتھ ایک واحد اکائی کے طور پر یاد کرنا پڑتا ہے۔ اِس نمونے کو Adjektive mit Präpositionen کہتے ہیں، اور یہ اکثر sein + صفت + حرفِ جار کی طرز کی ترکیبوں میں ظاہر ہوتا ہے، جہاں صفت کسی جذباتی کیفیت یا رویّے کو بیان کرتی ہے جو بعد میں حرفِ جار کے ذریعے نامزد کسی مخصوص شخص یا چیز کی طرف ہوتا ہے۔
مثلاً stolz auf (پر فخر) کو Akkusativ کے ساتھ auf درکار ہے، zufrieden mit (سے مطمئن) کو Dativ کے ساتھ mit درکار ہے، اور verliebt in (سے محبت میں مبتلا) کو Akkusativ کے ساتھ in درکار ہے۔ کوئی صوتی یا معنوی قاعدہ اِس کی وضاحت نہیں کرتا کہ کسی مخصوص صفت کے لیے زبان نے ایک حرفِ جار پر ہی اکتفا کیوں کیا نہ کہ کسی اور پر؛ یہ تعیین اُتنی ہی من مانی ہے جتنی حروفِ جار کے انتخاب اکثر ہوتے ہیں، جہاں قریب المعنیٰ عبارتیں کسی سخت اندرونی منطق کے بغیر مختلف حروفِ جار لے سکتی ہیں۔
عملاً، یہ صفات اکثر فعل sein کے بعد آتی ہیں، جہاں حرفِ جار براہِ راست صفت کے بعد رکھا جاتا ہے اور اسم یا ضمیر اُس کاسے میں بعد میں آتا ہے جو حرفِ جار طلب کرتا ہے: Ich bin stolz auf dich۔ جب حرفِ جار کے بعد کوئی اسم نہیں بلکہ پورا جملہ آئے، تو وہی da-/wo- مرکب کام میں آتے ہیں جو افعال کے ساتھ استعمال ہوتے ہیں: Ich bin stolz darauf, dass ich es geschafft habe (مجھے فخر ہے کہ میں نے یہ کر دکھایا)، بجائے اِس کے کہ حرفِ جار کے بعد براہِ راست ایک پورا جملہ رکھا جائے۔
بعض معنوی گروہ بندیاں یاد رکھنے میں مدد دیتی ہیں: auf اور über اکثر جذبات کے ساتھ جُڑتے ہیں جیسے فخر، غصہ، غم اور خوشی؛ mit اور von انحصار اور اطمینان کے تعلقات کی نشاندہی کرتے ہیں؛ an اور für دلچسپی اور صلاحیت سے متعلق ہیں۔ یہ گروہ بندیاں یادداشت کے سہارے ہیں، سخت قواعد نہیں۔
سیکھنے والوں میں سب سے عام غلطی اپنی مادری زبان یا انگریزی سے کوئی حرفِ جار منتقل کر لینا ہے، جس سے stolz auf کے بجائے stolz von جیسی غلطیاں بنتی ہیں، یا اسم کا کاسہ حرفِ جار کی طلب کے مطابق درست کرنا بھول جانا، یعنی جہاں Dativ درکار ہو وہاں Akkusativ استعمال کر لینا یا اِس کے برعکس۔ واحد قابلِ اعتماد حل یہ ہے کہ ہر صفت کو اُس کے حرفِ جار اور کاسے سمیت ایک ناقابلِ تقسیم اکائی کے طور پر یاد کیا جائے، بالکل ویسے جیسے الفاظ یاد کیے جاتے ہیں۔